Escritos – Página 2 – Tiresias

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En esta sección publicaremos aportaciones teóricas, epistémicas, para orientar y acompañar el trabajo de elaboración que nos conducirá a las Jornadas.

Qué faroles para un agujero imposible

La fraternidad entre filosofía y psicoanálisis radica en dejar abierta la cuestión de la verdad que el discurso de la ciencia ignora y el discurso capitalista banaliza Rithée Cevasco Para poder poner a dialogar dos campos que trabajan la subjetividad como son el Psicoanálisis y la Teoría Queer, es necesario hacer unas aclaraciones previas sin las cuales la conversación se ve absolutamente obstaculizada. En primer lugar, el psicoanálisis como corpus teórico nace de la clínica y se aboca de vuelta a ella. Trata de la…

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De la elección forzada a la autorización

Planteo este trabajo bajo la idea de que si hubo una elección forzada puede, quizás, haber un recorrido a realizar hasta la idea de autorización. Pensar  un recorrido implicará diferenciar  lo que puede considerarse como  una primera elección constituyente  de su  posible devenir. Entonces, tal vez sea durante el transcurso de un posible recorrido, en caso de realizarse, que se produzcan modulaciones o variaciones entre lo que por así decir fue una primera elección forzada, en origen no sabida y una segunda elección, autorización o,…

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Sobre sexualidad hoy.

1. Sexualidad, tecno-ciencia y capitalismo Como plantea J. Lacan de manera irónica, el psicoanálisis no logró inventar una nueva perversión, y nos preguntarnos si hay alguna nueva perversión en el terreno estricto de la sexualidad. Podríamos avanzar que no. Lo que si vemos es como la tecno-ciencia va incidiendo en los cuerpos, lo cual lleva a transformaciones que antes hubieran sido impensables. La posibilidad del cambio de sexo, los distintos avances en el campo de la reproducción, las nuevas tecnologías que permiten experiencias sexuales en…

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Invenciones

“El hombre, la mujer: a esto llamamos valores sexuales. Que al comienzo estén el hombre y la mujer es ante todo un asunto de lenguaje”[1] J. Lacan Seminario 19 Esta referencia del Seminario 19  corresponde al momento en el que J. Lacan abre una serie de caminos que desembocarán en nuevas elaboraciones teóricas. El motor de este giro, con tantas consecuencias para la experiencia analítica como nos señala Miller[2], fue lo que entrevió en el goce femenino. Lacan dejará de lado sus primeras elaboraciones acerca…

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Freud, 1908: “no hay relación sexual”

En Las fantasías histéricas y su relación con la bisexualidad (1908), Freud describe que el fantasma inconsciente resulta de la soldadura de dos elementos heterogéneos: de algo que concierne al autoerotismo, al goce del cuerpo propio (goce de una de las zonas erógenas) y, de otro lado, las representaciones de deseo, ligadas al amor del objeto. El fantasma no es más que esa soldadura de un goce que no concierne al Otro –goce autoerótico– y el amor de objeto. En un análisis descubrimos que el…

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Alexine B., Ifis, dos épocas, dos discursos, dos destinos.

NOTA DE PRENSA L´Echo Rochelais 18 de Julio de 1860 “Como en nuestra ciudad no se habla  de otra cosa sino de una extraña metamorfosis, extraordinaria para la fisiología médica, vamos a decir algunas palabras, tomadas de informaciones de buena fuente. Una joven de veintiún años, institutriz tan señalada por sus elevados sentimientos como por su sólida instrucción, había vivido, piadosa y modesta, hasta hoy en la ignorancia de sí misma, es decir, en la creencia de ser aquello que aparentaba en la opinión de…

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EQUIVOCAR “la pretendida frigidez”

Desde un principio, al psicoanálisis lo que en un sentido fuerte le interesa es el “ser sexual” de la mujer; en palabras de Freud, el “vínculo particularmente constante entre feminidad y vida pulsional”1. Desde el psicoanálisis, y después de Freud, mucho se ha teorizado y escrito acerca de la frigidez y no siempre de forma acertada. No es difícil equivocarse cuando, por simple docilidad a la convención, se pasa por alto la influencia de los arraigados prejuicios sociales sobre el sexo. La frigidez femenina inquebrantable…

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La elección del amor místico como solución de suplencia de la no relaxió sexual

Si Freud termina por declarar no comprender qué quiere una mujer es porque algo en ella escapa a la lógica de la castración, en la que él había cifrado la diferencia sexual. Para Lacan, si bien el falo se encuentra en el centro de su abordaje de la sexualidad en sus primeros seminarios,a partir de su seminario Aún va a introducir un goce suplementario al goce fálico, un goce específicamente femenino, por fuera de la lógica fálica, que llamará goce Otro. Este suplemento del goce fálico…

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Presentación del cartel exprés “El goce femenino ¿sólo ellas?”

Me he situado en el Seminario 20 para pensar el tema de este cartel exprés: El goce femenino, ¿solo ellas?, al que invitamos a participar a los colegas que lo deseen. El título está tomado de uno de los ejes temáticos propuestos para el trabajo en la próximas Jornadas de la ELP y la pregunta que propone parece indicar una dirección: si el goce que llamamos femenino, es cosa sólo de las mujeres. No hablamos de goce femenino por oposición a un goce masculino. Tampoco…

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¿Hay a-normalidad sin elección?

Hace ya al menos un par de décadas, desde comienzos de los años noventa del siglo pasado, que el psicoanálisis no es el único en criticar la naturalidad del sexo. Como reacción a los movimientos de liberación gay y lésbico, en voga durante los años setenta y ochenta, surge la Teoría Queer que cuestiona en primer lugar que exista ninguna identidad sexual hetero u homosexual. Si el movimiento gay se había centrado en la reivindicación de los derechos civiles de los ciudadanos homosexuales y en…

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